Juridifier l’Anthropocène: personnification de la nature, biens communs,etc.
Les dégradations sans précédent subies par la Terre et la raréfaction des ressources naturelles du fait de l’activité humaine justifient un intérêt accru du droit pour l’eau, le sol, les plantes, les écosystèmes, les animaux, bref la nature à l’âge de l’Anthropocène. Ce que les sciences sociales nomment les « non humains » embarrassent les juristes qui pensent le monde à travers leur héritage occidental romaniste. En effet, les « non humains » ne sont pas véritablement des « personnes », pas seulement des « choses », les catégories fondamentales du droit. Et pourtant, les grands défis environnementaux obligent les juristes à adapter leurs catégories afin de prendre en compte l’irruption de la nature dans le champ du politique. La notion de biens communs suscite ainsi un profond intérêt en tant que mécanisme de protection des res- sources naturelles pensé en rapport avec les usages sociaux qu’en font les humains -tel l’eau- alors que d’autres perspectives sur les communs tendent au contraire à préserver l’accès à des biens ou informa- tions seulement à certaines personnes. Par exemple, a été rattachée aux biens communs la faculté d’établir des servitudes sur certains biens au profit de la pro- tection de l’environnement (loi du 8 août 2016 relative à la reconquête de la biodiversité). Cette catégorie permet-elle de lier biens et personnes en des confi- gurations inédites, non plus de pouvoir absolu d’une personne sur la chose, mais d’usage collectif ? L’idée de personnifier la nature en lui attribuant la qualité de sujet de droit tend elle aussi à se diffuser mondialement. En mars 2017, le Parlement de Nou- velle-Zélande a qualifié le fleuve Whanganui d’être vi- vant, au terme de négociations avec les tribus maories.
En avril 2017, en Inde, c’est le juge qui a pris une telle initiative à l’égard du Gange et de son principal af- fluent qu’il a reconnu comme des « entités vivantes ayant le statut de personne morale ». Dans un sens un peu différent, des constitutions d’Amérique latine ont reconnu des droits subjectifs à la Terre nourricière (Bolivie et Equateur). Serait-il pertinent et opportun d’imaginer une greffe, au sens du doyen Carbonnier, de tels mécanismes de personnification dans d’autres droits ?
Mais utiliser ces catégories romanistes ou de la tra- dition médiévale européenne, n’est-ce pas à nouveau réduire le monde à une vision unique, européo-cen- trée et datée ? C’est ce que tend à nous apprendre anthropologie, philosophie, géographie, qui constatent l’effritement de la distinction occidentale entre nature et culture. Est-t-il alors possible de convoquer l’actua- lité de la pensée mondiale sur l’Anthropocène, qui ré- clame une décolonisation des sciences sociales et une mise en cause de la notion occidentale de « nature » (Partie 1) afin d’évaluer les réponses que les juristes souhaitent donner à la question de la « légalisation » de la nature, c’est-à-dire à la « juridification de l’An- thropocène » (Partie 2)
Comments (0)
MauriceTrula
says avril 28, 2026 at 21 h 03 minВидеочат быстрые знакомства. В наше время технологического прогресса и развития интернета возможности для общения и знакомства стали более разнообразными и доступными. Одним из таких способов является видеочат, который позволяет людям быстро и удобно находить новых знакомых и общаться с ними в режиме реального времени. Видеочаты пользуются популярностью среди различных категорий пользователей: от Рунетки зеркала подростков и молодежи до взрослых и пожилых людей. Этот способ общения предлагает возможность увидеть собеседника вживую, услышать его голос и уловить эмоции, что делает общение более живым и насыщенным. Одним из главных преимуществ видеочата является его оперативность. В отличие от обычных сообщений или звонков, где нужно ждать ответа и не всегда можно понять настроение собеседника, видеочат позволяет сразу видеть реакцию и общаться в реальном времени. Это делает общение более динамичным и интересным, позволяет быстро находить общие интересы и сразу установить контакт. Еще одним плюсом видеочата является возможность знакомиться с людьми со всего мира. Благодаря интернету и современным технологиям, можно общаться с людьми из разных стран и культур, узнавать новое, расширять свой круг общения и даже находить друзей за границей. Это открывает новые возможности для общения и обмена опытом, делает мир более открытым и разнообразным. Видеочаты также позволяют участвовать в различных тематических обсуждениях и дискуссиях. Многие платформы предлагают возможность создавать групповые чаты по интересам, где можно общаться с единомышленниками, делиться опытом и обсуждать актуальные темы. Это помогает расширить кругозор, поддерживать связь с единомышленниками и находить новых друзей. Однако, как и в любом другом виде общения, в видеочатах также могут возникать негативные ситуации. Например, некорректное поведение собеседника, нежелательные действия или нежелательные предложения. Важно помнить о мере и умении устанавливать границы в общении, не допускать нарушения личной интимной сферы и уважать других участников чата. Для того чтобы избежать негативных ситуаций в видеочатах, следует придерживаться нескольких простых правил. Во-первых, стоит быть внимательным к выбору платформы и убедиться в ее надежности и безопасности. Во-вторых, следует следить за своим поведением и не нарушать правила общения. В-третьих, важно уметь выражать свое мнение и защищать свои интересы, не допуская доминирования или ущемления личности. Таким образом, видеочаты – это удобный и быстрый способ знакомства и общения с людьми со всего мира. Они позволяют быстро находить общие интересы, общаться в реальном времени и расширять свой круг общения. Важно помнить о мере и умении устанавливать границы в общении, уважать других участников и следить за своим поведением. Взаимное уважение и понимание – основа успешного общения в видеочатах и ключ к приятному и полезному общению.